文字解说：

    饶娥（公元749-762年），女，字琼贞，唐代乐平长城乡（今接渡镇泪滩）人，中国古代十二烈女之一。饶娥自幼家贫，母亲早逝，与父亲饶绩相依为命，从小操持家务，勤俭孝顺。唐宝应元年（762年），饶娥之父饶绩捕鱼时船覆落水。饶娥放声痛哭，于江边昼夜不停寻找父尸，寝食俱废。第四日，饶绩尸首浮出江面，不久后饶娥抑郁而终。饶娥死后被视为恪守孝道的典型，《唐书列女传》将其列入列女传其中，柳宗元为其撰写了《饶娥碑记》。

    “人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。”《孟子》中的这段话，勾勒出一个人成长过程中依次遇见的亲人、爱人、君主，而随着生命进程的推进，父母在我们生命里的位置与比重似乎会逐渐降低。可为何会减少呢？不过是成年后，工作与家庭的忙碌、物理与心理距离的拉远，让人不自觉地与父母疏远，但心底那份爱依旧存在。如何平衡这份感情与现实生活，成了人生中一道重要的课题。

      人到中年，开始偏爱曲调温和、歌词温暖的歌。比如毛不易的《一荤一素》：“日出又日落，深处再深处，一张小方桌，有一荤一素，一个身影从容地忙忙碌碌，一双手让这时光有了温度，太年轻的人，他总是不满足，固执地不愿停下，远行的脚步，望着高高的天走了长长的路，忘了回头看，她有没有哭”；又如他的《如果要写年》：“如果你要写年就不能只写年，要写站台上一双双期盼的眼，写母亲的眺望游子的情切，写千里归途向着一处团圆，写滚烫的手掌紧紧交叠，红了谁的眼圈”。乙巳年初二晚上才回到老家，初三打算买些蔬菜应付这两天的伙食，却发现街头所有蔬菜铺子都关着门，只有一对老夫妇冒雨守着摊子，卖自家种的菜苔、大蒜等蔬菜。我好奇地问：“为什么这会儿出来卖菜？您家孩子呢？”大爷回答：“娃在家躺着呢。”旁边一位同我一起买菜的阿姨说：“我有个朋友，家里三个孩子，今年春节竟让老人独自在养老院过。”看着老人们酸楚又无奈的神情，我心里五味杂陈。

      一段温暖的关系，一定是相互的。厚德温暖的双亲，能理解并支持子女的困境；孝顺的子女，会包容父母的生活习惯，让他们晚年过得顺心。可这样的组合看似简单，现实中却并不多见。沧海桑田，人生是场轮回。身为子女同时也是父母的中年人，该如何平衡工作、生活、教育、养老等诸多关系，每个人都有自己的理解与选择，外人无权置喙。但以身作则，给孩子做好榜样，把自己期望的晚年生活先给予父母，或许也是在变相为自己积福吧。

       饶娥离世时不过十三四岁，对父亲的依恋与爱正浓。这份爱纯净而明亮，像温暖的黄色；豆蔻年华的她，有着少女的青春与美丽，又似娇嫩的粉红色萼片。